本文摘要：戏曲“狸猫换太子”从古至今流传下来许许多多的传说，在民间广为流传，被百姓所津津乐道。例如女娲补天、夸父逐日等一系列经典传说堪称是影响了无数人。而大名鼎鼎的的传说——狸猫换太子则与北宋真宗与宋仁宗两位帝王息息相关。传说无人可辨别真假，然而毕竟空穴来风，除此之外，还可以从传说当中偷窥出有宋代政治权力的博弈论。 接下来我们就来通过分析狸猫换太子传说的动静，来谈谈后真宗时代政治权力的白热化博弈论。

戏曲“狸猫换太子”从古至今流传下来许许多多的传说，在民间广为流传，被百姓所津津乐道。例如女娲补天、夸父逐日等一系列经典传说堪称是影响了无数人。而大名鼎鼎的的传说——狸猫换太子则与北宋真宗与宋仁宗两位帝王息息相关。传说无人可辨别真假，然而毕竟空穴来风，除此之外，还可以从传说当中偷窥出有宋代政治权力的博弈论。

接下来我们就来通过分析狸猫换太子传说的动静，来谈谈后真宗时代政治权力的白热化博弈论。一、狸猫换太子传说的元神与实1.狸猫换太子传说的由来狸猫换太子的传说再次发生在宋真宗时期，宋真宗多年无子嗣，然而在晚年时期却有刘妃与李妃二人同时分娩。宋真宗与之誓约，谁再行诞下皇子之后为皇后。

野心勃勃的刘妃意欲得皇后之位，之后在李妃生子之时与太监密谋将其子用狸猫换去。据长篇章节小说《七侠五义》当中记述称之为:“刘妃、郭槐、尤氏趁忙乱中，将狸猫换去太子。”就体现了宋真宗时期狸猫换太子的传说。而换去的皇子乃是后来的宋仁宗。

2.狸猫换太子传说的动静分析何为传说，首先传说是指归属于传统的、轶事性的或归属于某一类似专题的科学知识，而传说的可靠往往较为底下，很多时候只是当时的人极具一些事实所幻想结构出来的故事。而且狸猫换太子的传说只是活跃于一些古典小说等文献当中，而可信度较高的史书当中并没狸猫换太子这一个事件有之言半语的记述。根据鲁迅先生的《定风月讲》当中对于狸猫换太子传说的评价称之为:“这‘狸猫换太子’的关键，是在历年来的自以为见地的言论和事实，大体诙谐者多”。宋真宗剧照这就体现出有民间广为流传的狸猫换太子的传说很大概率是古人编撰而来的，并没具体的事实依据。

然而，狸猫换太子的传说虽然可信度不低，但是狸猫换太子当中的主要人物之间的博弈论交锋乃至于事件的始末都具有显著的时代特征。同时也可以从狸猫换太子传说当中偷窥出有宋真宗时期在以士大夫政治为基本框架下的政治权力的白热化博弈论。

对于当代的我们研究宋朝的政治文化具备一定程度上的糅合意义。可以说道狸猫换太子传说也有“实”之部分，必须我们根据历史依据去揣摩。

二、宋真宗时代的政治权力有哪几方面特点1.皇权与士大夫共治天下的局面基本构成众所周知，宋王朝一个十分典型的政治权力特点就是皇权与士大夫共治天下。首先宋王朝自从创建之初就高度重视对于科举制度的完备以及大力实行重文轻武的国策，因为唐朝末年武人乱政的事实就在眼前，宋王朝的统治者开始推崇并且大大增强士大夫的权力。

而且在宋王朝时期成熟期的文官集团开始构成，以宋仁宗时期吕夷简介入皇帝家事可以体现了这一点，据《宋史》当中记述宋仁宗期望葬李妃之事吕夷简介入称之为称之为:“宰相，事无内外，莫不当实”。而当时的宰相是文官集团的首领，代表着文官集团。宋仁宗除此之外，加之宋代梁平日幸，开国之初的帝王尚且可以威吓文官集团，然而到了宋真宗时期士大夫与皇权共治的局面就早已基本构成了。

从寇准威逼宋真宗御驾亲征之事就可以显著的体现出有皇权与士大夫共治的局面构成。据《资治通鉴》当中记述称之为:“帝难之，意欲还内，定曰："陛下进则臣不得闻，大事去矣，请求毋还而行。"帝乃议亲征，入京群臣问方略。”寇准凭借一己之力将不不愿御驾亲征的宋真宗威逼之，虽然有当时其他方面的影响，但是也体现出有士大夫权力的收缩，基本构成了士大夫与皇权共治的格局。

2.后宫势力是下降，皇权更进一步受限制宋真宗时代尤其是宋真宗晚年时期，当时的政治权力格局的另外一个显著的特征就是后宫的收缩与扩展。纵观有宋一代，经常出现过六位皇后垂帘听政的局面，而首创宋代皇后垂帘听政制度正是宋真宗时期的皇后——刘娥。

刘娥在宋真宗死后以皇帝年幼为由垂帘听政宽约十一年。除此之外，狸猫换太子当中的主人公之一的刘妃就是以刘娥为原型的。据史书当中记述刘娥，她出生于蜀地寒门。

后来因为种种机缘巧合之下，一步步先上了历史舞台，最后沦为了大宋开国以来第一位事实上的“女主”。这体现出有的就是宋真宗时代尤其是宋真宗后期一个明显的政治特点——后宫势力做到大。据《宋史》当中对于刘娥的评价称之为:“有吕武之才，无吕武之凶”。

由此可见，刘娥本身是一个十分有才干的女子，除此之外，刘娥还谈后宫垂帘听政制度化，沦为有宋一代经常出现六位“女主”干政的必要推动者，同时后宫势力自此开始也沦为一股朝廷上下不可忽视的最重要的政治权力。宋朝开国之初的政治权力构架悄悄再次发生轻微变化。

寇准3.朋党之争端倪显露，地域政治集团构成宋朝何以在如此繁盛的社会经济条件下仍然被人大骂做到“很弱宋”。其中一个十分最重要的原因就在于对内朋党之争大大，各利益集团互相攻讦，朝廷上下以集团利益派，枉顾国家利益。宋神宗时期的王安石变法之所以告终并且让宋朝几乎滑向政治黑暗的深渊的一个十分最重要的原因就是党争。

而有宋一代党争之始在于宋真宗时期，宋真宗时代的党争虽然不及后世相当严重，但是早已显露端倪。以宋真宗时期的檀渊之盟之前，宋真宗意欲定都而逃亡，宰相们各执一词，挑选自己利益最大化的城市作为“新都城”。

据《宋史》当中记述称之为:“参知政事王钦若，江南人也，请求佐佐木金陵。陈尧叟，蜀人也，请求佐佐木成都。”虽然“定都”并没实施，但是从侧面就可以体现出有当中早已构成了一些利益集团，在士大夫的框架下构成多个集团。

宋朝相当严重的党争现象可以说道在宋真宗时期就早已显露端倪。朋党的可行性构成沦为宋真宗时期的另一个显著特点。刘娥剧照三、狸猫换太子传说体现的颇受欢迎政治势力的“博弈论”1.皇权与日益收缩的后宫权力之间的博弈论在普通大众的理解当中皇帝的后宫对于皇帝而已应当是没什么威胁的不存在，皇帝可以一言而决。

然而事实却并非如此，在后宫当中皇后才是于是以知道后宫之主，甚至于有些要求皇帝也无权干预。就整个国家而言可以说道皇后与皇帝的地位是公平的，甚至在汉朝皇后也享有自己的官员。而在狸猫换太子的传说当中记述，宋真宗获知李妃产下狸猫之子，不闻不问就将其打入冷宫。

这个在常人显然是极为荒诞不经的众说纷纭为何有“少年天子”美誉的宋真宗不会惧怕?首先在于宋真宗没掌控现实的证据，其次在于宋真宗晚年时期后宫势力的收缩，以至于到了宋真宗猜忌的程度。据《东轩笔录》当中对于宋真宗晚年时期刘娥专权的现象的记述称之为:“天禧末，真宗寝疾，章献明肃太后日渐实朝政，真宗意无法平。”这就体现出有宋真宗时期后宫势力的做到大，加之当时宋真宗早已丧失了掌控局面的能力，因此狸猫换太子传说体现出有的应当有宋真宗时期皇权与后权之间的博弈论斗争，类似于唐高宗时期的武则天与李治之间的博弈论。

北宋士大夫2.党争弊端，士大夫之间的权力斗争从狸猫换太子的传说当中还可以偷窥出有宋真宗时期特别是在其晚年时期的党争现象。宋真宗为何在其晚年时期不需要掌控后宫势力的做到大，视而不见刘娥势力的大大扩展，相当大一部分原因在于刘娥牵头了一部分士大夫的政治势力，抗衡宋真宗。而刘娥游说一部分士大夫政治势力就必定要自由选择抨击一部分士大夫，来以此符合各自的市场需求。

而史书当中也才是证明了这一点。据《宋史》当中刘娥抨击寇准等人的事件称之为记述称之为:“欲被贬崖州司户参军。

诸子并勒停。籍其家，得四方赂遗，不可胜纪。其弟诵、说道、谏悉降黜。坐谓谏者，自参知政事任中正而下十数人。

”而刘娥掌权后抨击寇准等政治势力，拔擢最重要丁谓等人，体现出有的正是宋王朝后世极为相当严重的党争现象。因此，从狸猫换太子传说当中还可以体现出有当时早已显露端倪的党争现象。四、总结狸猫换太子的传说虽然相当大程度上是后人虚构的不存在，但是却可以体现出有一些当时的政治现象与特点。

狸猫换太子的传说体现出有的某种程度是皇权与日益做到大的后宫势力的博弈论，还有北宋士大夫之间的权力争夺战之战。体现出有宋真宗时代尤其是晚年时期的一些政治生态与现象，有一点后人去思维研究。参考文献：1. 《资治通鉴》2. 《东轩笔录》3.。

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